Latince tercüme edilen meditasyon (meditatio), “derin, uzun yansıma”, “daldırma” anlamına gelir. Meditasyon denildiğinde akla gelen ilk şey; bunlar lotus pozisyonunda oturan keşişlerdir. Ancak dildeki manasına bakılırsa, tefekkür, genel olarak tefekkür ve zikir, İslam dininde de mevcuttur.
Kuran-ı Kerim şöyle buyurmaktadır: «Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün değişmesinde, ayakta, oturarak ve yanları üzerinde Allah'ı anan ve yaratılış üzerinde düşünen akıl sahipleri için ayetler vardır.
göklerin ve yerin: “Rabbimiz!” Bunu boşuna yapmadın. Sana şükürler olsun! Bizi ateş azabından koru (Al-i İmran Suresi, 190-191 ayetleri). Bir sonraki ayet şöyle diyor: »Biz, insanlara meditasyon yapsınlar diye bu tür benzetmeler getiriyoruz!». Bu ayetler, Kur'an-ı Kerim'in sözlerinin derinlemesine anlaşılması yoluyla Yüce Allah'ın büyüklüğü üzerinde düşünmeye davet etmektedir.
Ancak, şu anda Hinduizm ve Budizm'in temeli olan meditasyon şekli İslam'a aykırıdır.
Çünkü meditasyon Hinduizm ve Budizm'e göre bir ibadet şekli ve Allah'a ortak koşmaktır. Bu nedenle bu tür meditasyon Şeriat tarafından kesinlikle yasaktır. Burada başka bir topluluğun taklidi de var. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: «Kim herhangi bir ümmete benziyorsa o da onlardandır!. İslam dininde diğer dinleri taklit edemezsiniz.
Çoğu insan stresten kurtulmak, kaygıyı azaltmak, beyin fonksiyonlarını sistemleştirmek ve özgüven kazandırmak için meditasyona yönelir.
İslam dini, bu hedeflere ulaşmak ve Yüce Allah'ın rızasını kazanmak için aşağıdaki eylemleri sunmaktadır.
- Tefekkür, tefekkür ("tafakkur") – bu, Yaratıcının büyüklüğünün, kudretinin ve merhametinin bir yansımasıdır. Cenab-ı Hakk'ın büyüklüğünü düşünmek çok önemlidir. Çünkü artık günlük hayatımız bizi dünya işleriyle meşgul ediyor.
Her insanın ruhunda boşluk vardır. Bu boşluğu Cenab-ı Hakk'ın büyüklüğüne dair düşüncelerle doldurmak gerekir. Allah'ın büyüklüğünü düşünmek, dünyanın tembelliğinden ve zayıflığından korur. Bu nedenle her farz namazdan sonra en az beş dakika sessizce oturup Yüce Allah'ın büyüklüğünü ve bize verdiği nimetleri düşünmeliyiz.
- Şükür.
Allah'a şükretmek, hem kanaat ve şükran duygusunu öğretir, hem de bizi Yüce Yaratıcı'ya yakınlaştırır. Her birimiz bir dereceye kadar minnettarlığımızı gösteririz. Bazen sadece bazı insanların engelliliği, yoksulluğu gibi şeyleri gördüğümüzde minnettarlığımızı gösteririz. Ancak her zaman Cenab-ı Hakk'a şükretmeliyiz. Ömer bin Abdülaziz (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: «Allah'ın nimetlerini tefekkür etmek – ibadetlerin en güzelidir."
- TecritPeygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) vahiy almadan önce Hira mağarasına giderek ümmetinde yaşanan olayları değerlendirdi.
Peygamberlik geldikten sonra her Ramazan ayının sonunda on gün boyunca İktikaf durumuna girdi ve Sahabesini İktikaf yapmaya davet etti. Böyle bir durumda kişi susmalıdır. Çünkü sessizlik sayesinde senin sesin duyulabilir. Sufiyan Sauri şunları söyledi: «Sessizce oturun– bu ilk ibadettir.”
- Zikir. Zikr– Yüce Allah'ın tesbih ve övgüsünün tekrarıdır.
Çoğunlukla düşünmeden, hızlı bir şekilde zikir söyleriz. Derin meditasyon yaparak zikir yapmak, kalbi kötü düşüncelerden arındırır.
- Kuran OkumakKuran'ı her an okumak gerekir. Mesela başınız dertteyse abdest alın, Kur'an okuyun. İnsan Kur'an okuyarak manevi açıdan zenginleşir, kötü davranış ve düşüncelerden arınır.
Sonuç olarak her Müslüman, manevi yükselişe, gönül rahatlığına ve Cenab-ı Hakk'ın rızasına ulaşmak için, şeriatımızın izin verdiği yukarıda sayılan davranışlara uymalıdır.
Diğer dinlerin dinimize aykırı ibadet biçimlerinin taklit edilmesine de izin verilmez.
Medet Kurmaşuly
İman Dergisi, Sayı. 10, 2023